Byty i relacyjności
Antropologia więcej niż ludzka nie oznacza, że człowiek zanika jako cel poznania; przyjmujemy jednak, że aby poznać człowieka trzeba postawić pod znakiem zapytania samą definicję tego pojęcia.
Substancje i materie
Czy te aspekty świata, które do niedawna nazywano “nieożywionymi” mogą być sprawcze i w jakim rozumieniu tego słowa? Czy podmiotowość przynależy tylko bytom ludzkim i więcej-niż-ludzkim?
Wyobrażenia i przekonania
Ostatnie lata w antropologii kładły nacisk na cielesność, działanie i docenienie form materii. Jednak przekonania, wiedza i wyobraźnia są niezwykle ważnymi polami, których antropologiczne badanie nie może opuścić.
Organizacje i polityka
Kwestie relacji władzy, zarządzania, interesów, negocjacji, hierarchii są kluczowe dla badania społeczności więcej-niż-ludzkich. Wszystkie aspekty rzeczywistości są uwikłane w relacje tworzone przez różne podmiotowości.