06.10.2020
Magdalena Kozhevnikova
“Biotechnologiczne hybrydy”
Hybrydyzacja i chimeryzacja w świetle nabierających coraz większego
znaczenia post-
i transhumanizmu.
24.11.2020
Katarzyna Majbroda “Etnografia transrelacyjna w kontekście posthumanistyki i filozofii relacji”
Etnografia transrelacyjna jako modus poznania oraz antropologiczne praxis.
08.12.2020
Adrianna Biernacka
“Ciała obce, dziurawe podmioty”
W jak sposób prowadzić międzydyscyplinarne badania, w których centrum znajduje się ciało? Opowieść o laryngektomii.
19.01.2021
Agata A. Konczal
“Lasy (o) niepewnej przyszłości”
Las jako przestrzeń złożonych wielogatunkowych i (wielo)ludzkich relacji, gdzie dochodzi do interpretacji i uzgadniania wizji rzeczywistości
16.02.2021
Krzysztof Niedziałkowski
“Historia polityki ochrony wilka w Polsce w ujęciu dyskursywno-instytucjonalnym”
Społeczno-polityczna historia ochrony wilka w Polsce od 1945 roku, w etnograficznej optyce
09.03.2021
Mikołaj Smykowski “Fitoetnografie Zagłady”
W ramach fitoetnograficznego modusu obserwacji prelegent stawia pytania o to, czego “doświadczyły” rosnące w Lesie Rzuchowskim rośliny?
11.05.2021
Małgorzata Rajtar “Życie społeczne danych”
Analiza sposobów, na podstawie badań etnograficznych, w jak dane mogą przyczynić się do powstawania nowych „kategorii” chorób rzadkich w Polsce i Finlandi.
08.06.2021
Dorota Dias-Lewandowska i Pam Lock “Representations of women’s drinking”
‘But the climax of evil in a woman is the habit of drinking’. Representations of women’s drinking in Polish and British public discourses in the 19th century
05.10.2021
Eunice Blavascunas “Postpeasant cosmopolitics”
Man of the forest, lumpenproletariat, and authenticity,
is based on her long-term research in Puszcza Białowieska.
09.11.2021
Monika Bakke “Kulturowa mineralogia”
O potrzebie wspólnot większych niż biologiczne.
Kulturowa mineralogia, jako transdyscyplinarna
perspektywa badawcza.
07.12.2021
Emilia Sułek “Znikający osioł”
O nieoczywistych skutkach budowy infrastruktury „Nowego Szlaku Jedwabnego”. Nieoczekiwane skutki uboczne budowy dróg w Chinach.
11.01.2022
Maria Dębińska
“Czy mikroorganizmy eksperymentują z ludźmi?”
Etnografia wobec śluzowca. Antropologiczna analiza artystycznych i informatycznych projektów wykorzystujących śluzowca.
08.02.2021
Siarhei Liubimau and Benjamin Cope “Re-tooling Knowledge Infrastructures in a Nuclear Town”
Online book discussion on:
Re-tooling Knowledge Infrastructures in a Nuclear Tow
08.03.2021
Monika Stobiecka “Muzeum archeologiczne jako muzeum zaangażowane”
Muzeum archeologiczne jako muzeum zaangażowane: strategie i
scenariusze dla krytycznych wystaw o przeszłości i możliwych
przyszłościach.
05.04.2021
Aleksandra Lis-Plesińska “Polityka klimatyczno-energetyczna Polski”
Krótka historii polityki klimatyczno-energetycznej Polski przez pryzmat trzech obiektów: gazu łupkowego, dwutlenku węgla i auta elektrycznego.
10.05.2022
Małgorzata Praczyk”Środowiskowy wymiar powojennych migracji na “Ziemie Odzyskane””
Analiza wspomnień osadników umożliwia odtworzenie panoramy związków ludzko-nie-ludzkich i odkrywa płaszczyzny tych relacji.
04.10.2022
Ewa Domańska “Zwroty badawcze w humanistyce w XXI wieku”
Celem wystąpienia jest identyfikowanie najważniejszych zwrotów humanistyki ostatnich dwóch dekad, określenie ich charakterystycznych cech.
08.11.2022
Aleksandra Brylska “Podążając tropem skażenia”
Czy pisząc i myśląc o współczesnych katastrofach (nie tylko) technologicznych jesteśmy w stanie wyjść poza antropogeniczną perspektywę.
13.12.2022
Piotr Cichocki “Rytm, ofiara z krwi czy edukacja obywatelska? O wielorakich punktach widzenia na życie społeczno-duchowe w postkolonii”
O wielorakich punktach widzenia na życie społeczno-duchowe w postkolonii.
17.01.2023
Agnieszka Halemba “Góry Ałtaju nie mają duchów”
Czy posthumanistyczne i nowomaterialistyczne inspiracje mogą pomóc w skonstruowaniu nowego opisu ałtajskich relacji z górami?
07.03.2023
Sławomir Łotysz „’Polesia czar’? Pułapki polskich wyobrażeń o pińskich błotach i ich mieszkańcach.”
W opiniach niektórych badaczy Polesia, charakter stojących rzekomo na niskim poziomie rozwoju Poleszuków zdeterminowany został przez wszechobecne bagna.
04.04.2023
Roma Sendyka “Nie-miejsca pamięci: tereny postantropocentrycznych sojuszy w czasach po przemocy.”
Nie-miejsca pamięci to szczególny rodzaj przestrzeni Zagłady, definiowany przez obecność niepochowanych i nieupamiętnionych ofiar.
09.05.2023
Janusz Galiński “W kierunku terrarystyk zdekolonizowanych? Pierwsze wnioski z wielostanowiskowych badań terrarystyki między Europą, Azją i Australią.”
Czy terrarystyka może być lokalna, czy jest to jednak wyłącznie zglobalizowana praktyka? Do kogo należy bezkręgowiec, który nigdy nie spotkał człowieka?
10.10.2023
Witold Wachowski “I gdzie ta antropologia w kognitywistyce?”
Kognitywistyka programowo miała być interdyscyplinarna i (mocno) zdyscyplinowana.