Co się dzieje, gdy życie religijne zostaje włączone w struktury religijnej organizacji? Jak formuła organizacyjna przekształca doświadczenie? Co musi się w doświadczeniu zmienić, żeby organizacja religijna mogła funkcjonować?
Jakie konstelacje społeczne i sieci wyłaniają się z produkcji i sprzedaży mleka? Jak mleko staje się produktem i o jakich zmianach na współczesnej polskiej wsi mówi zbudowana wokół niego narracja?
